福安畲乡九旬银匠的三件新鲜事

日前，清华大学乡村振兴工作站（福安站）在福安市坂中畲族乡廉岭村动工开建。望着来来往往的新面孔，93岁的钟伏松不禁感慨：“现在村里的新鲜事真多！”

对钟伏松而言，新鲜事有三：一是清华大学来村里建工作站了；二是自己新收了一名从浙江丽水来学银器制作的年轻徒弟；三是自家老宅被改造成畲族文化传承体验示范基地，前来体验的学生络绎不绝。

戴上眼镜，摆开工具，拿起锤子和錾子，钟伏松在家门口的小板凳上一坐就是大半天。“雕刻需要专注，稍一走神就会出错。”他说。

钟伏松雕刻的花朵线条流畅，形态优美，立体感十足。“我雕刻这些花无须打稿，线条、形态全刻在脑子里。”炉火纯青的技艺背后，是钟伏松数十年如一日的錾刻。

钟伏松的舅舅是一名银匠。16岁开始，他就跟舅舅学习制作银器。“农忙时种田，农闲时就挑着木箱，翻山越岭到霞浦、罗源等地打银。”

“来去三千客，四万打银人。”这是畲族银匠的真实写照。“那时上门打银器，我们都是住在对方家里。打银器很费时，多的时候要住上个把月。”钟伏松告诉记者，畲族重大节日里都少不了银器，尤其是家里有姑娘出嫁，经济条件稍微好点的家庭，都会请银匠上门打上一套银器。

制作银器不仅考验匠人的技艺，还考验他们对生活的观察。“银器上的图案不固定，要想錾刻出新花样，我们要善于观察生活。比如，一朵花的形态好看，我会细心观察并记住，等到下次錾刻相关图案时，就可以把它融入其中。”日积月累，钟伏松錾刻的银器以灵动见长，许多人慕名前来学艺。来自浙江丽水的大学生雷俊宇就是其中之一。

“我出生在畲族家庭，从小就对畲族传统手工艺感兴趣，但畲族银器制作技艺在我们那一带已经失传了。”多方打听，雷俊宇得知钟伏松在传授畲族银器制作技艺，大学一毕业，他就驱车到廉岭村体验了几天打银生活。

回家思索一番后，今年3月，雷俊宇带上行李，住到钟伏松家里，一心学起畲族银器制作技艺。“真正沉下心来学，发现银器制作工序繁杂，每道工序都有门道，十分考验耐心。”雷俊宇说，钟伏松的匠心深深感染着他，他下定决心要把畲族银器制作技艺学到手，并在银器錾刻中融入年轻人喜欢的元素，让廉岭村的银器制作技艺走出大山。

“打银行规严格，手艺不外传，很多师父带徒弟，都不愿把真货‘掏’出去。”钟伏松的儿子钟发清说，父亲对每一名前来学艺的徒弟都倾心传授，“随着年岁渐长，父亲挂在嘴边的一句话是，‘要把银器制作技艺传下去’”。

作为纯畲族村，廉岭村村民至今保留着做乌米饭、手工制银的传统，村里廉岭古道、清代古民居、明代烽火台等遗迹保留完整。2014年，廉岭村入选第二批中国少数民族特色村寨。“借此契机，我们以‘群众投工投劳，村集体投料’的方式，引导村民把自家房子活化利用起来。”廉岭村党支部书记、村委会主任钟伏谢介绍。

“钟伏松是畲族银饰锻造技艺传承人，家里宅院又保护得好，村里顺势将他家打造为福安市畲族文化传承体验示范基地。”钟伏谢说，基地内设置有银器制作和乌米饭制作体验区域，“现在很多学校和我们联系，想要来村里研学”。

学生的到来让曾经荒废的老宅院回荡起欢声笑语，钟伏松打心眼里开心，有时还亲自上手教孩子们打银器。村里人气上来了，钟伏谢愈发忙碌，也对畲族银器制作技艺传承有了新思考。“畲族银器制作技艺要想传承好，关键是让手艺人看到赚钱的路子。手工制银成本高、工期长、样式少，我们需要做一些实用、时尚的文创产品，让游客愿意掏腰包，村民愿意做银器。现在村里缺这样的人才。”

随着清华大学乡村振兴工作站（福安站）落户廉岭村，钟伏谢看到了畲族银器制作技艺传承的希望，“我们希望借助清华大学师生的智慧和力量，开发与村里手工制银特点相匹配的文创产品，激发畲族银器制作技艺传承的内生动力”。

来源：福建日报记者 单志强 通讯员 陈雅芳

编辑：吴宁宁

审核：陈娥 梁辉约