宁德时评：工匠精神之诚实守信

新房装修时结识了拆墙工、水泥匠、水电工以及木匠、漆匠等，工匠们普遍认为，家装最好是自选师傅，不要全托付给信誉不佳的装修公司。

水电工钟师傅说，他原本也是一家装修公司的员工，但多次看到老板偷工减料、以次充好，蒙骗雇主，有违匠人的良知与操守，便选择退出。之后，他与几位志同道合的工友合伙，自主创业。由于诚实守信、技艺娴熟、热情服务，深受东家的认可，生意红火。

早在孔子的那个时代，除农业之外的手工艺工匠已经形成规模，统称“百工”，匠人往往从学徒做起便终身从事这一行当。上了年纪的人应该不会忘记，半个世纪前后，木匠、铁匠、铜匠、泥瓦匠等除了靠手艺行走江湖，养家糊口外，大多崇尚匠工蕴道、恪守诚信。这也是中华民族工匠技艺世代传承的价值理念和精神财富。

多年前，在下拜访上海福人集团的总裁谢先生，他说：“我经常告诫木工，从事我们这一行当的不得不对木材进行砍、锯、刨、凿、钻等等工序，但木头也是有生命的，要善待它们，使之新生。”我听后心生敬佩：真诚善待树木的人，生意一定会越做越好。果不其然。

诚信一词最早出自《管子》：“诚信者，天下之结也”，诚信是天下行为准则的关键。诚于中、信于外，诚是内心诚实无伪，信即为人处事信守承诺。诚信二字都与言有关，言为心声，故而言行一致、表里如一，便是诚信。

想必诸位有这样的经验，购买房子的时候，售楼先生（小姐）一定会带您参观开发商业已装修好的样板房，可富丽堂皇的外表下是什么样的装修材料？污染物指数是否严重超标？纵然推销员夸得天花乱坠，普通消费者也一头雾水、一无所知。等到真正入住才发现问题多多，此时需要返工，掏腰包补损不说，还劳心费力。

心理学指出，人类具有反悖心理，缘于上当受骗后对某人某事怀疑或不信任，从而产生厌恶、抵触或反抗行为。有过类似被蒙骗的购房经历等，今后对很多东西都有可能不再相信，尤其是开发商和所有参与建楼的匠工。古往今来的经验表明，为人、从政离不开诚信，经商做买卖亦复如是，因为商道即人道。

古人说，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。“道”是万物的来源与归宿，由“实然”和“应然”两个状态构成。实然即道之本体，应然是指人类具备“德”的认知能力，进而生出欲求与选择。匠工蕴道，这个“道”，是技艺之道，也是得天理之“德”。比如，庄子笔下的巨匠庖丁以其游刃有余的解牛技艺来证明，他对劳动对象的自然机理纯熟于心，并衍化为精神生命之道，这便是至诚。

儒道两家都十分推崇“真诚”“守信”，认同其是个人修养和社会交往中不可替代的重要品质。

子贡向老师孔子请教治国之道时，孔子说：“足食，足兵，民信之矣。”治理国家，要有足够的粮食和军备，还要取得百姓的信任。子贡再问，在这三者中必须去掉一项，该是哪一项呢？孔子毫不犹豫地回答：去掉军备。子贡又问，剩下的两项中，迫不得已还要去掉一项，应该先去掉哪一项？孔子说，去掉食物吧！显然，在孔子的治国理念中，为政者可以吃不饱饭，政府也可以去掉武器装备，唯独不能失去人民的信任。

守信于己、诺信于人、践信于行。爱岗敬业、精益求精、注重细节的能工巧匠，无疑是道技合一、诚实守信的典范。对于工匠精神的理解，古今中外的圣贤，此心同、此理同。古希腊大学问家苏格拉底认为，工匠，并且只有像铁匠、铜匠甚至修鞋匠那样具有手工艺的人才真正具有德性。

来源：闽东日报·新宁德客户端

作者：李群华

编辑：刘宁芬

审核：蓝青 梁辉约