人文钩沉丨梦龙文思香
崇祯九年（公元1636年）春日的一个下午，寿宁县知县冯梦龙在处理完繁杂的公务之后，伸伸懒腰，疲惫地捶打着自己的腰背。
岁月不饶人，一年半前他到寿宁上任时已届花甲之年，为了实现自己对修明吏治的向往，从苏州繁华富庶的鱼米之乡水陆兼程，翻山越岭，取道杭州、衢州、江山、仙霞关、浦城、建宁府（建瓯）、政和，历时三月，才来到这“地僻人难到，山多云易生”的闽峤僻地。到任后他深入各都图，考察山川地貎，风土民情，根据寿宁“岭峻溪深，民贫俗俭”的特点，革故鼎新，兴利除弊，经过一年半的努力，总算基本掌握县情，各项工作走上正轨。这时候他想到寿宁之前虽有嘉靖二十七年（公元1548年）和万历二十三年（公元1595年）两部县志，但其中缺漏谬误之处不少，且最近的一部距今已经四十一年，也到了该重修的时候了。修志一般都要聘七八个甚至十来个人，历时一两年才能完成，他实在不忍心让老百姓再负担这笔钱，只能将自己的所见所闻记下，以待后人志之。
冯梦龙提起笔来，搜肠刮肚，却又难以成文。他想起年轻的时候，自己以文思敏捷，出手成章而闻名文坛。他从万历二十九年（公元1601年）发表《双雄记》开始，先后发表了《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《智囊》《情史》等十几部作品，均在天启六年（公元1626年）之前完成，可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的好友曾称赞他堪比建安时期的王粲（字仲宣），以七步成诗而闻名的曹植在《王仲宣诔》中称赞王粲为“文若春华，思若涌泉”，由此产生了“文思泉涌”这个成语。近十来年他想写一些东西却下笔艰涩，写作陷入低潮期，莫非是江郞才尽了？
旁边来自宁德县萌源村的书吏萧德成看到知县大人的倦态，提议道：“大人近日太过劳累了，听说最近很多人去南山顶踏青赏花，不如乘明日旬休之际，到山上走一走，与民同乐且可放松身心。”冯梦龙深以为然。
第二天，冯梦龙与书吏萧德成，经清渡、安章、赤陵洋前往南山顶。山道旁连绵不断的草木萌发出大片的新绿，野花散发着幽香。
中午时分，他们到达南山顶庵。站在庵前眺望，千山万壑，尽在眼底，令人心旷神怡。随后他们走进庵里休息一会儿。这里虽说是庵，住持却是一位五十多岁的老僧，看到有人进来，即奉上新茶。冯梦龙喝一口茶，顿觉唇齿留香，神清气爽。他忙问这是什么茶，老僧说这是闻名遐迩的寿宁高山茶，产自这里的野茶，因为这里低温、高湿、多云雾，茶叶生长缓慢，做出来的茶特别有味道。他仔细品味着茶香，似乎又觉得不只是茶香，还有一种沁人心脾，直达九窍，如同醍醐灌顶的草木之香。他看看四周，才知道是佛像前所燃的香散发出的香气，又问老僧所点的是什么香。老僧告诉他，这是自制的菖蒲香。这里交通不便，也没有田产，僧人生活十分窘迫，香都是自己做的。以往都是按老工艺，用竹签、松木锯粉等为原料。前年老僧中风后遗留眩晕、健忘之症，有一位老中医教他用长在水边石上的菖蒲，取其根有九节者，每日鲜草半两水煎服，半个月后竟然痊愈，且背诵经文更胜以往，好几页的经文读几遍便能记住。老僧突发奇想，干脆将菖蒲研粉加入制香，省得每日煎药麻烦。此香制成后果然有奇效，不仅香气十分好闻，闻后头脑清明，记忆力强，身轻体健。
冯梦龙闻言，顿有感悟。他出生于世代行医的儒医世家（苏州葑溪世医），平时博览群书，对医书更多涉猎，知道菖蒲本是儒家之雅玩，道家之仙草，医家之圣药，《神农本草经》将其列为上品，能“开心孔、补五脏、透九窍、明耳目、出音声、久服不忘、不迷惑、延年益寿、高志不老”。平时冯梦龙对菖蒲也有所了解，十多年前他在《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》中描写白素贞的书斋“桌上放一盆虎须菖蒲”，另在同一书中《蒋淑真刎颈鸳鸯会》《陈可常端阳仙化》也有谈到菖蒲，到寿宁后又看到当地百姓端午节“悬蒲剑、艾虎，饮雄菖酒”的习俗，今天听了老僧的话，更确信菖蒲具有开窍宁神的功效，于是就向老僧买了几束菖蒲香带回县衙，每日处理公文，读书写文章时点一支，正所谓“带韵春风竹，焚香夜读书。”
过一段时间，冯梦龙感觉自己头脑澄明，思绪清晰，精力比以往旺盛了许多。香用完以后，再去南山顶庵买也很麻烦，冯梦龙就与萧德成自己动手，去掉竹签，并加入了一些醒脑开窍的中药，制成新的菖蒲香。寿宁的新任知县是广东高明人区怀素，书吏萧德成仍按冯梦龙任时的习惯，在其劳于案牍及读书时点一支菖蒲香。区怀素觉得此香馨芳怡人，且能醒脑宁神，启迪文思，问其来由，萧德成将菖蒲香前因后果告知。区怀素甚为惊奇，赞叹不已，说此香可命名为“梦龙文思香” 。
大约220年前，这位书吏萧德成的后代迁居寿宁县斜滩镇大溪头村，成为大溪头萧姓的肇基始祖。此后“梦龙文思香”的制作方法就在大溪头流传了下来。
来源：闽东日报·新宁德客户端
作者：叶允仁 文
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编辑：蓝青
审核：陈小虾 林珺
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(原标题：人文钩沉丨梦龙文思香)