闽东之光 | 从黄瓜山走来
从黄瓜山走来
雷谢清
黄瓜山,这座海拔50米的山丘像一枚青玉坠子,点缀在东吾洋西面,4000年前,闽东先民的足迹便在这里刻下印记。贝壳堆积如层层的年轮,石锛依然泛着当初打磨后的光,那些被岁月磨蚀的陶片,依然能看到鲜艳的色彩。

黄瓜山航拍图
1987年4月,福建省、宁德地区组织“古遗址文物普查队”,开展了建国以来宁德地区规模最大的一次文物普查。一天,普查人员在霞浦县沙江镇小马村黄瓜山山顶及东南坡断坎上,发现成层的贝壳堆积,并夹有较多的石器及陶片。专家们按捺不住激动的心情,兴奋地说:“这不就是我们苦苦找寻的贝丘遗址吗?”这是闽东地区首次发现古代贝丘遗址,从此揭开了黄瓜山神秘的面纱。
黄瓜山是一座相对孤立的小山,面向东吾洋,背靠将军山(海拔500米以上)。山之东西两侧各有小溪穿流,并于山南交汇后流入东吾洋。依山、傍水、面海构成了黄瓜山遗址最基本的地理特征,是古人生计的理想之所。整个遗址面积68008平方米。

2002年考古发掘发现杆栏建筑柱洞遗迹
当时,闽东地区是我省先秦古文化遗存发掘工作中的薄弱点,也是空白点之一。为了扩大我省先秦考古学研究的新视野,开辟新区域,充实古文化区系类型研究的新内容,1989年,报经国家文物局核准,由省考古队对该遗址进行了首次科学发掘。发掘工作自1989年12月开始,至1990年4月结束,分别于遗址东、西、北部三区开探方、探沟等计40个,发掘总面积近1000平方米。这次发掘发现了2组建筑遗址和部分灶坑、贝壳坑等,出土了一大批石器,石器以石锛为主,还有石镞、石凿、石戈、石矛、砺石、凹石器、石璜、石环、琼形器等;骨器,有匕、锥及饰件等;陶质工具,以纺轮为主,还有网坠、钓坠、支垫、支脚等,以及陶生活用器标本。还有一批残石片、兽骨和各类陶片,数量近1万件。

黄瓜山彩陶标本
黄瓜山遗址背山面海,生态条件十分优越。当时居处此地的人类,其经济活动的状况,也自然要凭借这个赖以生存的自然环境。从遗址中发现的大量贝壳、鱼骨和兽骨等材料分析,海岸滩涂上的捕捞、垂钓,大山丛林中的狩猎、采集,在黄瓜山当时居民的经济生活中仍然占有相当大的比重。出土的生产工具中,最多的是石锛,这些石锛长度3厘米至10厘米不等,它们主要用于竹木类砍伐和兽类切割。从发掘出两组柱洞遗迹中,也可以推测其居住的大体是干栏式的建筑,而构筑这种即便简陋的建筑,也少不了木作工序。能够建造木屋,当然也可能制造简单的海上交通工具,比如独木舟、竹筏等。从遗存中发现深海鱼类骨骼标本分析,确实存在这种可能。

黄瓜山彩陶(省博)
2002年,为了研究史前航海术、台湾海峡两岸的文化交流以及南岛语族的起源等课题,美国哈佛大学人类学系和夏威夷大学人类学系的有关学者同福建省考古队,对黄瓜山贝丘遗址进行了第二次发掘,这次发掘采用了筛选和水洗方法,获得了更多信息,在碳化标本中已鉴定存有稻谷的种子,这是人工栽培水稻的痕迹。厦门大学历史系科技考古专家葛威教授指出,在出土的动物骨骼中,家猪的数量占25%以上。这些迹象表明,农业和家畜饲养已经成为古人食物的来源之一。
通过考古标本和实验室鉴定结果,可以想象:3500年至4300年前,中国东部海平面在经历了6000年前大波动之后,趋于平缓,气候变得温暖潮湿,各种海生物在沿海堤岸、港湾迅速生长。人类不断向这些容易获取食物的地方迁徙,聚落规模不断扩大,人口数量急剧增加。这个时期,生活在黄瓜山上的闽东先民们,过着亦渔亦狩亦农的生活。当海潮退了,先民们便去抓鱼抓虾捡海螺;涨潮了,男人们便带着驯化的小狗,拿着石锛、石戈、凹石等去狩猎,获取鹿、野猪等猎物;女人们有的正在呼唤家畜归巢,有的坐在木屋前给晾干的陶丕上色彩,有的打磨兽骨、贝壳,把它们磨成漂亮的饰品,挂在脖子上,戴在手上;几个小孩在屋后长得参差不齐的稻穗田边捉蝴蝶;当太阳西下的时候,山顶上生起了篝火,有的围着篝火,烤兔子肉,烤长牡蛎,有的用灶坑烧水,有的借着火光修补渔网和破旧的独木舟……

2024年勘探发现灶坑遗迹
黄瓜山贝丘遗址前后两次科学的考古发掘,为我们还原了三四千年前黄瓜山人的生产生活。这是闽东地区迄今为止唯一一个经过系统科学发掘的史前时期的贝丘遗址,对于研究闽东地区先秦时期古文化遗存和福建海洋文化具有重大意义。国际南岛语族研究院院长范雪春等专家一致认为,黄瓜山遗址文化特征鲜明,特别是以其橙黄陶和彩陶最为显著。昙石山遗址博物馆馆长董平说:“这是福建史前彩陶文化的绝唱。”学界正式命名为“黄瓜山文化”。
黄瓜山文化是中国东南沿海新石器时代末期至青铜时代早期的重要考古学文化,以小马黄瓜山遗址为中心,北至瓯江流域,南抵漳州地区,西近武夷山脉,东跨台湾海峡。彩陶作为黄瓜山文化的重要载体,借助当时航海技能,将文化从福建沿海传播至台湾,甚至可能影响到南太平洋地区的南岛语族文化。在台湾西海岸的多个同时期遗址中已发现黄瓜山文化彩陶,如芝山岩遗址、凤鼻头遗址、大坌坑遗址等,揭示了闽台史前同源性和海洋适应性,是重构中国东南沿海文明进程的核心环节。其技术革新与跨区域影响,凸显了福建在欧亚大陆东端史前交流网络中的枢纽地位。

贝丘遗址贝壳堆积层
从黄瓜山走来,沿着东吾洋的海岸线,葛洪山遗址、屏风山遗址、厚首遗址、五凤山遗址、梅坂遗址……就像是一粒粒珍珠串成霞浦史前文明的项链。大江大河作为人类文明的重要摇篮,在历史长河中扮演了至关重要的角色。黄河流域孕育了早期的中原文化,是中华文明的核心;长江流域是稻作农业的源头,推动了南方经济与文化的繁荣;辽河流域是北方文明的代表,珠江流域人类是岭南早期的开拓者。从这个角度,你会惊奇地发现:闽东的文明从哪里开始?东吾洋、官井洋、三都澳……

1989年省考古队修复出土文物
2025年9月5日,黄瓜山遗址成功列入省级考古遗址公园,这是闽东地区第一个考古遗址公园。作为闽东文明精神标识地、新石器时代末期福建海洋文化及闽台交流的典型案例,黄瓜山遗址再次为世人瞩目。
风从海上来,黄瓜山的彩陶与贝壳,诉说着四千年前先民渔猎耕作的生存智慧,是远古人类与山海共生的生态密码,福建彩陶在这里封存,闽东海洋文化从这里走来。

来源:闽东日报
作者:雷谢清
编辑:刘宁芬
审核:邱祖辉 梁辉约
责任编辑:刘宁芬
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