宁德时评：厕所革命应彻底些

一位著名女艺术家光临我市某历史文化名村体验生活，人有三急，大艺术家当然不例外。

彼时，那个村庄虽名声在外，奈何村中却无一座公共厕所。陪同的女领导便领着艺术家来到农户家中的茅厕。

本世纪初的农村厕所，男人拉尿用尿桶，屙屎的地方叫粪坑或屎桶，即在地上挖个深坑，上头铺设若干木板，中间留个空隙大小便；屎桶则是空地上安放一巨型木桶，桶上架俩厚木板，间距15厘米左右，中间斜插一块挡板，以防大便掉入桶中溅起屎汁。由于桶身高大，有时还搭配一矮木梯，方便上下。

从北京来的艺术家哪见过那阵势，返回时，众人见她脸色煞白，以为是水土不服造成的肠胃不适，只有陪同的女领导心知肚明，又不敢张扬。

有了前车之鉴，没过多久，该村便建起该地首座农村公共厕所，解决了观光客和村民的如厕之困。

笔者也有过找厕所的尴尬。一次春节期间，我从福州乘大巴到宁德，途经马尾时，腹部像翻江倒海似的疼痛。我跟司机商量让我下车解手，司机说，只能下，不能再上。

下车后，我忍着剧痛，连续跑了10多分钟也找不到厕所。好不容易来到一处偏僻的树丛反反复复解决了两三回，再次蹲下时，发现手纸用完了……

此番痛苦经历还留下后遗症，那就是每次乘车出远门都担惊受怕，担心闹肚子出丑。

农村“厕所革命”关系到亿万农民群众生活品质的改善，这不仅是一项基础工程，更是重要的民生工程。眼下遍布城乡的公厕美观大方，有的甚至免费提供洗漱用品、歇息场所，不亚于袖珍客栈。

厕所革命极大方便了外来游客和当地居民，提升城市和乡村的档次，好处不言而喻。美中不足的是，在建设和管理上也存在一些短板与缺憾，应当改进。

其一，便器设置不合理。公共厕所姓“公”，如厕之人众多，使用者良莠不齐，纵然保洁员精心维护，也难保便器干净。再者，以国人的传统，除了居家，大多习惯蹲式马桶。倘若为赶时髦，所有便器都设坐式的，肯定行不通，比如，我时常听闻一些旅客，不惧危险，爬到坐式马桶上屙屎。当然，从人性化视角考量，为方便老外或残疾人士，可适当设置少量坐式马桶。

其二，建筑质量有待提高。去年一年，我实地考察了数百家厕所发现，最容易出问题的是卫生间门不耐用，主因系材质低劣；门栓门扣质量低下和安装不合理，也会导致卫生间的门关不上。此外，有些地方的化粪池、下水管道设计施工不当，动辄出现堵塞，粪水四溢。

其三，管理不到位。管理不当的原因多种多样，主要表现为管理人员责任心不强，应付了事，加上职能部门监管不力，一旦马桶中的粪便得不到及时冲洗，堵塞管道，现代化的公厕又变身蚊蝇纷飞的臭粪坑了。

最后，涂鸦现象严重。从前，厕所贴满了各式小广告，人们贬其为“公厕牛皮癣”，现今改为手写，墙壁、门板、地砖，凡有空白处都遭涂鸦，内容多为色情网站等，由于墨汁中含有矿物油，极难擦拭。希望公安等执法、监管部门加大打击力度，还公厕卫生、舒适、健康。

前文提到公厕姓“公”，但对于如厕个体，纯粹是私密场所，因此，人们理当像自家的卫生间那样善待它。“革”卦是《易经》的第49卦，其义是变革改善提升，巩固“厕所革命”成果，离不开国家政策支持、职能部门和保洁人员科学管理，更呼唤大众加强自身修养、文明拉撒。

来源：闽东日报·新宁德客户端

作者：林秀纹

编辑：刘宁芬

审核：蓝青 周邦在

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