宁德时评：再说“躺平”不得

屈晓平

年前，在下参加一场评审会，主办方要求在手机上开具“增值税电子普通发票”，缴纳个人所得税后才支付评审费，而在之前，评委费都是现金发放。

这可为难我们这一群五六十岁的老评委。回来后，请教单位的年轻财务，得到的回答出奇地一致：真不好意思，我们也不会啊。

我只好让当财务处长的老同学帮忙，两下半便搞定了。同时，她还解开了我心中的疑团：“你单位的会计出纳肯定会操作，他们不愿意是因为多一事不如少一事，装聋作哑‘躺平’，这种风气像流行病一样，正在职场蔓延开来。”

老同学接着透露更大的“躺平秘密”，少数机关单位，尤其是福利好的部门，或多或少存在吃空饷。这些人是有来头的，他们不用正常上下班照常领取工资,享受单位福利，更是甚者长期在编不在岗，待遇样样少不了。

深入了解后发现，“躺平”的公职人员有以下几类：

上述吃空饷的，属于第一类。这种人要么“上头有人”，要么“烂臭不惊”（闽东方言，意即“无底线摆烂”），顶头上司拿他们没办法，睁一只眼，闭一只眼。

第二类，曾经的骨干、积极分子，由于种种原因，多年得不到应有的晋升晋级机会，偏偏阅历尚浅、能力不足、品德较差的身边人却连连高升，故而心灰意冷，得过且过。

第三类，能力一般，但不思长进，吊儿郞当，可家庭富裕，根本不在乎工资福利，上班无非为了拥有“公职人员”的头衔而已。

第四类，品行低下，可脾气大得很，给人的印象是“话难听、脸难看、事不办”，这种人像老鼠屎一样为数不多，可足以损害一个单位的形象。

古代没有“躺平”这个词，但我国的古圣先贤早已为后辈子孙提前开出了“治躺平懒散”药方，《易经·系辞》说，“天行健，君子以自强不息”。

古人的言语和行动以天地自然为根本准则，天（自然）的运行规律刚强劲健、永不停息，人类效仿上天“自强不息，奋斗不已”是天经地义的。否则，“获罪于天，无所祷也”（违背自然规律，祈祷也不管用）。

许多成功人士把“天行健，君子以自强不息”当作人生“座右铭”，相信绝大多数的国人对这句话耳熟能详，可谁真正了解其奥义，又有多少人愿意把它当成行动指南，终身践行？如果有，“躺平”就不可能形成一种社会风气。

或许有人会问：“孔子不是最懂《易经》吗？为什么他说，‘邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也’。夫子不是明明告诉人们，一个地方、一个部门风气不好、道德败坏的时候，要‘躺平’，明哲保身，装疯卖傻吗？”

呜呼！我们误读圣贤久矣！

孔子他老人家此话的本义是，当一个国家、城邦政治清明、蒸蒸日上时，每个人都应尽情发挥聪明才干，为国为民奉献力量。一旦社会风气不好、走下坡时，哪怕不得志，甚至背负骂名，亦不必计较荣辱得失，反倒要大智若愚，“虎狼丛中也立身”，拯救家国于危难之中。

当然，公职人员也是人，有血肉之躯、七情六欲，压力山大、身心透支时劳逸结合，合情合理。可“食君之䘵，忠君之事”，没理由无原则地“躺平摆烂”，更不能“不劳而获、吃肉骂娘”啊？

“为者常成，行者常至”。晏子的话流行了几千年，一定有他的道理。倘若真要“躺平”，也要有正当合理的躺平资本，千万不可以连站都没站稳，便想“躺”下去。