宁德时评：“躺平”不得

屈晓平

近些年来，年轻人中流行一种说法：“只要你选择躺平，世界就会为你让路。”果真是这样吗？

恕我直言，“躺平”若只是身心疲惫，需要短暂的养精蓄锐，做人生中的阶段性调整，此举是明智的，除此之外，大概率是给“懒散”“自私”做借口。

《呻吟语》说：“懒散二字，立身之贼也。”世界不会为懒散的躺平者让路，只会无情地抛弃他们。所以，

躺平缺乏责任感。中国人十分注重家庭观念，一个人侍奉父母、养护孩子是天经地义的。躺平后一旦入不敷出，如何赡养父母，如何抚育下一代？更别说“天下兴亡，匹夫有责”等其他社会责任了。

上述“躺平者”多半在社会熔炉中努力过、抗争过，却因种种原因不得志如意，故而心灰意懒。既然融入不了，便选择退出，妄想过一种与世无争的生活。殊不知，柴米油盐酱醋茶，生活中的哪一样是免费的？

躺平多半自私。从前的观念是“家富小儿骄”，现在不一样了，不管家庭富有或一般，孩子一样骄气、自私。少数年轻人根本未踏足社会，没有品尝生活的酸甜苦辣，跟风似地“躺平”，稀里糊涂地“啃老”甚至“坑爹”。

俗话说，坐吃山空。谁家的父母都是亿万富翁？寻常之家，父母亲平日里省吃俭用，够“啃”一阵子，可他们老病时，谁来照顾？何况百年之后，你也两鬓苍苍，身体精力都不如从前，加上无儿无女，后半辈子如何得过？

躺平不乏自暴自弃的。有的人混不出名堂，没有从自己身上找答案，反求诸己，而是一味怪罪社会不公、生不逢时，便自怨自艾、自暴自弃。

阳光道、独木桥，人生的道路是自己选的，别人无权干涉，好像也干涉不了，一旦选择后，必须随时准备接受“自作自受”的结局。试想，不得意时若只虐待自己，倒霉是自己和家人，若是报复危害社会，其结局早已注定——“自做孽，不可活”。

躺平摆烂者对传统文化中的“吃苦耐劳”“拼搏奋斗”等等励志精神嗤之以鼻，鼓吹“人活着就是为了享受生活，何必吃苦”？“幸福生活跟奋斗没半毛钱关系，因为有的人天生就是富二代官二代”。

的确，艰苦奋斗并不等于一定会功成名就、发家致富，但老天好像不会白白地丢下馅饼的，即便有，也要站起身去接，得出力。古代二三代以后的职业帝王，不用选举投票或什么便可继承王位，尽享人间的荣华富贵，是当下官二代富二代望尘莫及的，但他们也必须勤政爱民、知人善任，否则离改朝换代不远了。

再者，人世间真有不劳而获，一辈子不愁吃不愁穿，你觉得这样的人生有意思吗？答案是否定的。要不然，世界上最富裕、安逸的国度，就不可能成为得抑郁症和自杀率最高的地方。

是故，班固在《汉书》中的提醒“古人以宴安为鸩毒，亡德而富贵谓之不幸”，每个人理应牢记脑海，它是预防“躺平摆烂”的灵丹妙药。

西方国家大多主张让少年儿童过上快乐的日子，可中国人正好相反，老辈们教育孩子从小吃点苦头，将来才有免疫力和抗压力。曾几何时，盲目西化，崇洋媚外，教育出来的孩子像南瓜架下的苋菜，脑袋空空、四体不勤，遇到问题和挫折，惊慌失措，动辄“躺平”。

我们经常开玩笑，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。但您要晓得，前浪努力过了、拼搏过了，死得其所，死得心安理得，非浑浑噩噩、得过且过、尸位素餐的躺平族可相提并论的。

孔子一生颠沛流离，但为了实现“学而不厌，诲人不倦”“老者安之，朋友信之，少者怀之”的志向，“知其坚苦卓绝而为之”。

西班牙国王拉曼三世在“胜利与和平中统治全国近半个世纪，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬”；拥有享之不尽的“财富与荣誉”。但他自我评价是：“我一生中纯粹的真正幸福日子，总共仅有十四天”。

与孔夫子、拉曼三世相比，谁有资格“躺平”。